《掌中二十年：裝置演進與社會重塑 Twenty Years in the Palm: Mobile Devices and the Remaking of Society》 客座主編：陳憶寧（國立政治大學廣告學系特聘教授） 2007年1月，賈伯斯在舊金山的舞台上宣告將「重新發明電話」。二十年後回望，那支裝置所重新發明的遠不只是電話，而是人與資訊、人與他人、人與自身之間的關係。智慧型手機在短短二十年間，從新奇的消費電子產品，轉變為當代社會生活的基礎設施：它是錢包、地圖、身分證明、新聞來源、工作場所、親密關係的中介，也是國家治理與平台經濟賴以運作的感測節點。在臺灣，行動網路的高度普及與即時通訊軟體的深度滲透，使行動裝置幾乎嵌入每一個日常行動之中，從早晨的推播、通勤時的短影音、工作群組的訊息，到深夜的螢幕微光，構成一種難以脫離的生活節奏。 然而，正因行動裝置已如此理所當然，它反而愈發隱身於學術目光之外。早期行動傳播研究所提出的「永遠在線」（perpetual contact）、「行動性」與「微協調」等概念，誕生於功能型手機與簡訊時代；當手機成為平台、演算法與生成式人工智慧的載體，這些理論是否仍足以解釋我們的處境？當各國陸續推動校園手機禁令與青少年社群媒體年齡限制，當詐騙集團以手機為主要入口侵入家庭，當裝置端人工智慧開始代替使用者閱讀、回覆與決策，當智慧眼鏡等穿戴裝置宣告「後手機時代」的來臨，我們正站在一個值得總結與重新提問的歷史節點。 本專刊以iPhone問世二十週年為契機，邀請傳播學及相關領域研究者，共同檢視行動裝置在過去二十年如何重塑傳播、社會與自我，並前瞻其下一個二十年的可能走向。本專刊歡迎實證研究、理論探討、歷史分析、比較研究與方法論創新之論文，亦特別鼓勵立足臺灣與亞洲經驗，與國際學術對話的研究。可能的次主題包括但不限於以下方向。 一、行動傳播理論的二十年再思。回顧並檢驗行動傳播研究的核心概念，探討媒介化、平台化與基礎設施化等理論視角如何重新理解手機，並反思西方理論在東亞脈絡中的適用性與侷限，嘗試提出具在地意涵的理論建構。 二、注意力、時間與日常生活的重組。探討行動裝置如何改變人們的時間感、注意力分配與生活節奏，包括問題性使用、數位福祉、斷連權與「數位排毒」實踐，以及個人如何在持續連線的壓力下協商自主與控制。 三、青少年、家庭與世代關係。檢視兒童與青少年的行動裝置使用、家長中介策略、校園手機政策與年齡驗證機制的社會效果與爭議，並從兒童權利觀點反思保護與參與之間的張力；亦歡迎探討高齡者的行動採用、數位落差與跨世代溝通。 四、新聞、短影音與行動資訊生態。分析行動優先的新聞產製與消費模式、推播通知、短影音平台與演算法推薦對資訊環境的影響，以及錯假訊息、同溫層與公共討論品質在行動情境中的變化。 五、平台經濟、勞動與消費。探討行動支付、外送與零工平台、創作者經濟與行動廣告如何重構工作與消費，關注演算法管理下的勞動處境、資料驅動的行銷實踐，以及消費者在個人化說服環境中的自主性。 六、隱私、監控與資料治理。研究定位資料、生物辨識、應用程式權限與跨平台追蹤所引發的隱私議題，探討隱私疲乏、隱私計算與使用者的因應策略，並延伸至穿戴裝置對旁觀者隱私的影響及相關治理與法規回應。 七、詐騙、深偽與數位信任。檢視以行動裝置為主要管道的詐騙、深偽影音與身分冒用現象，分析受害者的易感因素、平台與政府的防制作為，以及這些現象如何侵蝕人際與社會信任。 八、生成式人工智慧與「智慧」裝置的再定義。探討裝置端人工智慧、語音助理與人工智慧代理如何改變人機互動與人際溝通，分析當手機從「工具」轉為「代理人」時，使用者的能動性、依賴與判斷力將如何重新配置。 九、公民參與、社會運動與民主。分析行動裝置在社會運動動員、公民直播、政治傳播與選舉中的角色，以及國家與平台如何運用行動科技進行治理、限流或言論管制。 十、健康、身體與照護。探討行動健康應用、穿戴式監測、疫情期間的行動科技治理，以及身心障礙者的無障礙使用與照護科技中的倫理議題。 十一、後手機時代的想像。前瞻智慧眼鏡、延展實境、穿戴裝置與環境運算是否將取代或延伸智慧型手機，探討介面形式的轉變如何影響感知、社交互動與公共空間的規範。 十二、行動研究的方法論創新。歡迎運用數位足跡資料、經驗取樣法、螢幕截圖與螢幕時間資料、行動民族誌、計算社會科學等方法的研究，並反思以行動資料進行研究時所面臨的倫理與效度挑戰。 2027 年 3 月 31 日 二十年前，我們把手機放進口袋；二十年後，或許是手機把我們放進了它的世界。誠摯邀請各界研究者共同參與這場回顧與前瞻的學術對話。 《裝傻或吐槽？：搞笑媒體的內容與影響》 專題主編：劉慧雯 在資訊爆炸、社群媒體快速更迭的時代，「搞笑」作為一種內容型態與社會參與策略，不僅在影視、綜藝節目、脫口秀、模仿影片、迷因（meme）與網路短影音中蓬勃發展，更滲透至政治傳播、文化批評與日常生活的多重場域。 搞笑媒體內容涵蓋從裝傻、吐槽、諷刺到自嘲的各種表現形式，搞笑背後的幽默研究向來橫跨哲學、心理學、語言學與傳播研究，其中包括：優越理論、不協調理論與慾望釋放理論。此外，巴赫汀（Bakhtin）的狂歡理論（Carnivalesque）則強調「底層的笑聲」如何在官方文化與體制壓力下開創顛覆與顯露真實的空間。在這樣的理論架構中，搞笑不再是次要、表層的媒體型態，而是對主流價值秩序的潛在挑戰者與再詮釋者。 在華語世界與台灣語境中，「裝傻」與「吐槽」作為搞笑的基本表演策略，不僅見於綜藝節目，也轉化為社群平台的常用語彙。搞笑媒體內容的風格、政治性與文化接受度，也受到族群、階級、性別與世代的深刻影響。這使得「搞笑」成為傳播研究亟待關注的一個交叉議題：它既是文化工業的產物，也是抵抗與再創的空間；既具有消費特性，也可能具有批判性。 本專題旨在促進對「搞笑」媒體的系統性研究與理論對話，並鼓勵跨領域的方法與視角，重新定位「笑」在數位社會與傳播現象中的理論地位與實踐意涵。 本專題關注「搞笑」在當代媒體中的角色，期待集結多樣研究視角，探討其內容型態、傳播策略、受眾互動與社會影響。無論是從文本分析、觀眾研究、傳播效果或數位媒介技術等切入，皆歡迎投稿。 2027 年 2 月 15 日 《戰爭與媒體：台海衝突之間與之外二》 專題主編：楊芳枝 媒體與戰爭向來是傳播研究與媒體文化研究的重要議題。過去研究主要聚焦在媒體作為戰爭宣傳機器、戰爭報導框架分析、戰爭敘事與視覺奇觀化、娛樂化等議題。隨著新媒體科技的普及與快速流傳的特性，以及新科技所帶來的新形式的混合戰爭，更多與媒體相關的戰爭議題成為研究焦點，包括社群媒體（例如 TikTok、Twitter，及其所形成的迷因等）如何成為侵略與抵抗的武器。 在新冷戰格局已然形成的當下，不管是獨裁者聯盟或是民主供應鏈作為國際關係與戰略的再重組，處於熱戰衝突邊緣的台海，作為區域地緣政治與全球戰略關係的交匯點，更成為全球關注的焦點。隨著新媒體的普及與其同溫層分化特性，作為形塑認知、建構真實的媒體，本身更成為兩岸衝突的戰場。媒體不再只是「客觀」呈現事件的報導者，更是衝突再現、議題框架設定、侵略與抵抗，與戰爭與反戰想像的關鍵塑造者。同時，當代社群媒體更成為心理戰、認知戰等混合戰的主要武器，其所形構的文化，包括網紅等，也被武器化為訊息認知戰的一部分。但其近用、簡便與快速傳播性卻也成為公民隨手可用、發揮創意的反抗武器。另外，媒體所形構的流行文化，包括明星、名人、電視電影等也被武器化為認知戰的一部分，但抵抗也隨之而行。 本專題期望從媒體傳播與文化研究角度，聚焦台海衝突，探索、釐清、分析媒體與戰爭的複雜關係。從國家官方話語、主流與另類媒體的報導、社群平台的言論操作，到數位科技在戰爭敘事中的角色，甚至電影電視劇製作與戰爭敘事，這些傳播現象交織出當代「戰爭與媒體」的複雜圖景。研究議題涵蓋兩岸衝突的話語建構、數位平台的政治效應、輿論動員的機制，以及反戰敘事的可能空間。也歡迎結合國際關係、地緣政治、科技批判等視角之跨領域研究，進一步回應「媒體如何參與戰爭」這一核心命題。 2027 年 2 月 15 日專題說明
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